直近の講演・セミナー情報
一般の方が参加可能な易経講座やセミナーのお知らせです。
※全国各地、どなたでもご参加いただけます
☆講演やセミナーで竹村亞希子が主催するものは一つもありません。
それぞれ主催者がいらっしゃいます。
予約が不要のものもあります。
※ほとんどの私の講演は、企業や官庁関係の主催のため
一般の方はお聴きいただけません。
こちらに紹介する講演やセミナーは、一般の方もご参加いただけます。
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～ ”困難”の本当の意味を知る講座
～ 沢水困 ～ 令和8年新博多易経
講師：竹村亞希子
日程：第10回 5月7日(木) 沢水困（四難卦）
時間：14時～17時
会場：ホテルクリオコート博多
定員：65名 (会場） web 30名
※お申込みはフォームよりお願いします※
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBCCKHtdkWzRjtrdILWygYMaF8921wQ9Spxv860CNSUEAKDA/viewform?pli=1
そんな時代だからこそ必要なのが、“変化を観る力”。
“変化の法則”が書かれた書なのです。
占いはその本の一部の話。
何が起きても動じず、俯瞰して自分や会社を見つめ、
最適な一手を選べるようになると言われています。
“困難”の中にある意味、そしてどう乗り越えるかを学びます。
まさに“今”だからこそ学ぶべきタイミングかもしれません。
難しい内容も、原文に触れながらわかりやすく、
日常に落とし込める形でお話しくださいます。
深くて、でもどこか軽やかになる時間を、ぜひご一緒に。
会場参加が難しい方は、Web＋アーカイブでのご参加も可能です。
（後日動画をお届けいたします）
“わからなくてもいい”ところから始まるのが、この講座の魅力。
お早めにお申し込みください。
※アーカイブは受講者限定です。
アーカイブのみご希望でもweb+アーカイブでお申し込みください。
※お申込みいただきましたら、事務局確認後メールにてご請求金額と振込先のご連絡をさせて頂きます。
メール到着後7日以内にお手続きをお願いいたします。
令和8年次回以降の日程：
第11回 7月3日(金) 地火明夷
第12回11月6日(金) 地山謙 火雷噬嗑
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☆どなたでも参加出来ます❣️
北大阪経営塾易経講座（旧 盛和塾 会場とオンライン）
★北大阪経営塾易経講座
（会場は、TKPガーデンシティ大阪リバーサイドホテル
4階会議室です。）
★2026年度の易経講座の開催予定日
5/28、7/23、10/22、2027年 3/25
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どなたでも参加出来ます❣
岐阜駅で一般参加OKの易経講座（予約不要）
【長良川大学・岐阜東洋文化 共催】
人生に生かす易経 ※ご注意‼ 占いではありません。
午後、岐阜駅構内の易経講座❣
★2025年度4回目
2026年 6月6日 14時～16時
演題：【風沢中孚】～ 至誠天に通ず～
会 場 ： 岐阜市生涯学習センター 中研修室
※三省堂書店の右側の通路を奥へずっと進むと
ハートフルスクエアの入口があります。
会 費 ： 1,000円（予約不要）
主催・事務局 ： 岐阜東洋文化振興会
※今回は、飲み会はありません。
2026年度の岐阜長良川易経講座
6/6, 9/5, 12/5
2027年 3/6 （2026年度4回目）
※すべて土曜日
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易経とAub（腸内環境の専門企業）のコラボセミナー
NHK文化センター名古屋教室
6月27日(土) 16:00～17:30
【易経と腸内環境の共通原理
～人生が軽やかに進む 腸内環境のつくりかた～】
★講師
易経研究家 竹村 亞希子
＆
加賀山 慎（AuB株式会社マーケティング本部メディカル領域
部門責任者）
易経研究家・竹村亞希子先生による思想講義と、
腸内環境の専門企業AuB株式会社による
最新の科学的解説を融合した、ここでしか聞けない特別な1日講座。
内側を“整えている人”ほどブレなくなる。年齢とともに感じる不調や迷い。
その背景にある「内側の乱れ」を、易経と腸内環境の視点から読み解きます。
判断力・心身の安定など、明日からの生活に活かせる、実践的な整え方です。
※ご注意！“健康講座”ではありません。
申込先：↓
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1329552.html
☆NHK文化センター名古屋教室
2026/06/27(土)
16:00～17:30
教室で対面受講のみ
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NHK文化センターの易経講座は、
全て、いつからでも受講出来ます。
NHK文化センター名古屋教室
★夜の「易経」講座 （今秋30年目に突入❣）
【現代に生きる『易経』】
月2回、第2・4水曜 18:30～20:00（対面のみ）
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_440408.html
四半世紀継続の長寿講座 感謝！
久し振りに皆さんで10分間の「摺り合わせ」。
そのあと発表もして頂いた。やはり盛り上がります。
4年前から十翼の繋辞伝を（64卦を復習しながら）読んでいます。
★理解のコツはたった３つ。
・覚えようとしないこと。
・分からないことを気にしないこと。
・想像力を広げて自分の人生や社会と摺合せる。
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募集中です。
※現在、易経全文を読む２周目。十翼の繋辞伝を（64卦を復習しながら）20年ぶりに５年前から読んでいます。
☆中国古典「易経」を占いでなく、古代の叡智を学ぶ目的でスタートした講座です。
※易経全文を15年かけて読み込んでいます(1997年10月より)
※占いの講座ではありません。
※帝王学のTOPとされた中国古典『易経』を読み、古代の叡智を学びます。
※いつからでも途中受講できます。
※NHK文化センターは他に新規の超入門 易経講座を青山と名古屋（午後の講座）で開催しています。
☆「NHK文化センターでキャンセル待ちNo.1の帝王学講座」と紹介された講座です。
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000060.000071793.html
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NHK文化センター名古屋教室
★午後の「易経」講座 （教室対面型とオンデマンド）
【＜易経超入門 時の変化の法則を読む＞
『超訳易経 陰 』～陰の時代を生きる】
月1回、第3水曜 15:30～17:00
※「教室対面」申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1224661.html
次回は2026年 4/15
※この講座は分からないことを気にせず読み続けていけば、難解な易経と思われがちな多くの約束事や基礎知識が知らず知らずのうちに身に付くように工夫しています。途中受講も可。半年受講後、多忙になり３ヶ月休んだ後に受講を再開されても大丈夫です。サボりながらでも継続されていけば必ず理解できるようになります。
易経は最古の帝王学でその時の解決策を教えてくれます。
「坤為地―大地と牝馬の物語」をメインに「山天大畜」「火天大有」「水風井」「艮為山」など十数卦を〇？年間かけて読み、「時中」（物事の解決策）を学びます。
☆途中受講OKです。
☆ご注意！ 占いではありません。
※「オンデマンド」
●配信開始日：原則第４木曜 ●視聴期間：2週間
申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1226306.html
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NHK文化センター青山教室
★午後の「易経」講座 （教室対面型とオンライン）
【＜易経超入門 ～ 64卦を読み解く】
月1回、第4金曜 16:15～17:45
※「教室対面」申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1247398.html
ハイブリッド式なのでオンライン講座もあります。
次回は 2026年 4/17
★青山は原則、１卦（ひとつの物語）を１回90分で読み切ります。
※この講座は分からないことを気にせず読み続けていけば、難解な易経と思われがちな多くの約束事や基礎知識が知らず知らずのうちに身に付くように工夫しています。途中受講も可。半年受講後、多忙になり３ヶ月休んだ後に受講を再開されても大丈夫です。サボりながらでも継続されていけば必ず理解できるようになります。
☆途中受講OKです。
☆ご注意！ 占いではありません。
※「オンライン」
●翌月曜日より２週間の見逃し配信があります。
申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1238192.html
毎回１卦ずつなので、短期間で64卦を押さえることが出来ます。
なるべく短期間で易経全体を把握したい場合は青山講座をおススメします。
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【「学問」という言葉の出典～
自分に問いかけながら学ぶ】
「君子は学もってこれを聚（あつ）め、
問（もん）もってこれをわかち、
寛かんもってこれに居り、仁もってこれを行なう。
易に曰く、見龍田に在り、
大人を見るに利ろしとは、君徳なるなり。」
竹村 意訳：
師に学び、学ぶべき基本の型の数々を集めたなら、
疑問点をまず自分に問いかけて、理解を深めることだ。
その時に自分の考えで何が是か非かなどと決め付けず、
正解は一つではないと探究しながら、
あらゆることを受け容れる寛容な姿勢が大切である。
そして学んだことを、人や物事に対して、
思いやりをもって実践する。
初心の見龍が、大人を仰ぎ見て基本を体得するならば、
君子の徳を身につけるだろう。
「学もってこれを聚（あつ）め、問もってこれをわかち」
という一文は、「学問」という言葉の出典になっています。
基礎を作るために必要なものを集めるということです。
それは、何か一つだけではなく、
いろんな形、型を何度も、何度も見て覚えることです。
「問もってこれをわかち」とは、
師に問いかけるより前に、
まず自分に問いかけなさいということです。
自問自答のやりとりをしながら、
ああでもない、こうでもないと考えることで、
学んだことを咀嚼（そしゃく）していくのです。
自分のものにするために興味をもって、
イマジネーションを膨らますことが大切です。
もし、自分から知りたいと思わなかったら、
問いは出てきません。
また、片っ端から師に質問して答えをもらおうというのは、
学問ではないといっています。
自分の中で十分に考え練って、その後でする質問というのは、
凝縮されていて本質を突く鋭い質問なのです。
また、よく「要点だけを教えてください」という人がいます。
要点を聞いて、短絡的に「わかった」というのでは、
本当にわかったことにはなりません。
たとえ表現が同じでも、自分の経験を通して学んだこと、
肚に落とし込んで自分で出した答えは
重みがあり、力を発揮するのです。
まず学び集めて、自問する。
これを何度も、何度も、繰り返すことによって、
学ぶべきことのピントが合ってくるのです。
『超訳 易経 陽』赤本より
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【前兆、予兆、前触れは、シグナル】
前もって時の変化を報せるのが兆しです。
前兆、予兆、前触れは、時の方向を示すシグナルです。
たとえば大事件や事故が起こった場合
その時点では突発的な出来事に見えますが
後になって「あれが前兆だったのかもしれない」
と気づくことがあります。
その時、気づいていれば大事に至らなかったことは
何かが変だ、いつもと違うと感じる程度の
ほんの些細な動きであったりします。
『超訳 易経 陰』（新泉社）青本より
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『易経一日一言』
※易経一日一言を一年間通して読まれれば、
易経に書かれているおおよその内容を把握出来ます。
☆本当は一日一言は毎日投稿した方が良いのですが、
時間に追われているため、数日分を纏めてUPしています。
易経一日一言は 4月12～19日です。
※易経一日一言を一年間通して読まれれば、
易経に書かれているおおよその内容を把握出来ます。
～帝王学の書～４月１２日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆機が熟すのを待つ☆
上下すること常なきも、邪をなすにはあらざるなり。
（乾為天）
自分の地位や立場に止まらず、常なく進んだり退いたりするが、
邪をなすわけではない。
これは、物事を成し遂げる前に、
兆しを察し、時が熟すのを待つ態勢である。
たとえば、相撲の仕切り、陸上のスタート前の姿勢のように、
あえて不安定な立場を取り、危ういバランスに身を投じる。
動くべき時に動くには、
揺らぎのただ中で、機が熟すのを観てとるのである。
～帝王学の書～４月１３日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆従うことから始める☆
先んずれば迷い、後るれば主を得。
（坤為地）
「従う」能力といってもいい陰の徳の特徴を説いている。
従うべき時に従わないと必ず道を失い、迷うが、
後れてついて行けば、従うべき主を得る、といっている。
新しい環境に入った時は、先頭に立って我を出してはいけない。
まず、その環境に習い、従う。
自分なりのやり方、考え方を一度捨てるのが従うコツである。
そうすることで、新たな自分を発見し、道が広く開けていく。
将来、先頭に立つためにも、まず従うことから始めなくてはいけない。
～帝王学の書～４月１４日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆時の的を射る☆
君子は器（き）を身に蔵（ぞう）し、時を待ちて動く。
（繋辞下伝）
「器」とは弓矢のことで、利器を意味する。
これは世の中に役立つ力や才能、また問題を解決する手段の喩えである。
この言葉は、不断の修養により、力をたくわえ身につけておき、
時が来たら行動するのが良いと教えている。
いくら良い利器を備え、行動力や才能があったとしても、
時の的を外したら何事も成し遂げることはできない。
～帝王学の書～４月１５日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆財成と輔相☆
后（きみ）もって天地の道を財成（さいせい）し、
天地の宜を輔相（ほしょう）し、もって民を左右す。
（地天泰）
「財成」は余っているものを減らし、
「輔相」は足らないものを補う。
「左右す」とは、余分を減らし、
不足を補って民を左右両側から助けること。
古代、王の主たる務めは財成と輔相であった。
すぐれた王は、天下の経済、物資などを財成し、輔相して民を助け、
生活を安定させることに腐心した。
これを正しく行うことで泰平の世が保たれたのである。
現代でもなお、これは政治の根本であろう。
～帝王学の書～４月１６日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆習 坎（しゅうかん）☆
習坎は、孚（まこと）あり。
維（こ）れ心亨（とお）る。
行けば尚（たっと）ばるることあり。
（坎為水）
坎為水（かんいすい）の卦（か）は易経六十四卦の中の四大難卦の一つ。
非常な険難の時を表す。
「習坎」の「坎」は土が欠けると書いて、穴。
「習」は習う、繰り返す。
つまり、穴また穴に陥るというわけで、
苦しみが一層の苦しみを呼び、繰り返すことをいう。
それほどの苦しみをどうやって脱すればいいのか。
「孚」は、約束事、信じる心、信念、
そして誠心誠意の真心などの意味がある。
「維れ心亨る」とは、
この苦しみを脱する時が必ず来ると信じること。
そのようにして苦難と真っすぐに向き合い、耐え続けたならば、
その誠心と信念によって、いかなる険難をも乗り越えられるというのである。
人は誰しも、できれば険難に陥りたくはないと思うものだが、
その一方で、苦しみほど人を育てるものはない。
この坎為水の卦は
別名「習坎」と呼ばれる。
険難の時に繰り返し習うことを意味するこの言葉を
先人は畏（おそ）れ、尊んできたのである。
～帝王学の書～４月１７日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆雪解けの時☆
天地解（と）けて雷雨作（おこ）り、
雷雨作って百果草木みな甲拆（こうたく）す。
（雷水解）
天と地の気が交わって解け、冬が春へと移り変わる。
春雷や春雨が起こり、雪解けの時が訪れる。
「甲拆す」とは種子の硬い皮が熟して弾（はじ）けること。
雷雨で地が潤い、百花草木が芽吹くことを表している。
雷水解は困難が解決する時を説く卦（か）。
物事が解決する前には、雷雨のような動きがある。
それをよく見極めて解決へ向けての
適切な行動をとることであると教えている。
～帝王学の書～４月１８日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆過失を赦す時☆
雷雨作（おこ）るは解（かい）なり。
君子もって過（あやまち）を赦（ゆる）し罪を宥（なだ）む。
（雷水解）
雷雨が起こって雪解けとなり、草木が芽吹いて成長するように
人事の大難が解決し、新たな時を迎える。
上に立つ者は、そこで人の過失を許してやり
罪を軽減してやることが大切であるという。
大変な困難に直面すると、そこから脱しようとして道を誤る者も出てくる。
しかし、大難が解決をみた時には、皆で喜び、非常時の苦難を思い
寛大に対処して罪を償いやすくすることが大切なのである。
～帝王学の書～４月１９日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆苦節十年☆
節（せつ）は亨（とお）る。
苦節は貞（てい）にすべからず。
（水沢節）
「苦節十年」とは苦しみに耐え忍び、志を遂げることを意味する言葉。
美徳とされるが、この「苦節」の出典が「苦節は貞にすべからず」。
「貞」とは、正しい、固い。
「節（せつ）」は竹の節（ふし）で、
次に伸びてゆくために程よい節目を設けること。
節度とは適度な度合いをいい、節約は費用の無駄を省くこと。
節食は適度な食事量に減らすこと。
だが、節しすぎると体を壊すこともある。
あまり堅く厳しく節制すると道が窮まってしまうという教えである。
『易経一日一言』（致知出版社）竹村亞希子＝編
ジャコメッティ 歩く男
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