札幌へ～♪／矛盾論の実践～易経一日一言4日分

灼熱地獄の名古屋（昨日は38℃!?）を逃れて今日から札幌へ～♪



※動画は唯我独尊さんからお借りしています。
易経セミナー、応用編・入門編と２日間、
月曜日には名古屋に戻ります。
というわけで、一日一言は４日分を。
★７月２３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆矛盾論の実践☆
天地は?（そむ）けども　その事同じきなり。
男女は?（そむ）けどもその志通ずるなり。
　　　　　　　　　　　（火沢?）
天と地の性質は全く異なりながら、
その働きは万物を生じさせ化育する点で同じである。
男と女も相反しているが故に、求め交わり、通じ合える。
ここには、万物は背き合うことにより統一され進歩していくという
中国的弁証法、矛盾論の実践が説かれている。
　
火沢?（かたくけい）の卦（か）の「?（けい）」は背（そむ）く、
反目する、疑う、同じ方向を持たないという意味。

★７月２４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆閉塞の時代☆
否はこれ人に匪（あら）ず、君子の貞（てい）に利（よ）ろしからず、
大往き小来るとは、すなわちこれ
天地交わらずして万物通ぜざるなり。
　　　　　　　　　　　　　（天地否）
天地否（てんちひ）の卦（か）は閉塞の時代を表す。
陰陽が交わらず、人々は背き合い、何も生まれないから、国も家庭も崩壊する。まさに暗黒の時代である。
「否（ひ）」は、儀式の際に神に捧げる祝詞の入れ物の「口」に「不」、
つまり蓋（ふた）をして、天との交流を断絶するという字。
天との交流を断つのは人でなしのすること。
天地否の時代は人災によりもたらされる。

★７月２５日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆腐敗を正す☆
甲（こう）に先立つこと三日、甲（こう）に後るること三日。
　　　　　　　　　　　　　　　（山風蠱）
山風蠱（さんぷうこ）の「蠱（こ）」は、皿に虫がわく象形。
組織の壊乱腐敗を意味している。
山風蠱（さんぷうこ）は、それを正す方法を説いている卦（か）。
「甲（こう）」は腐敗を一掃する時。
「三日」とあるが、三日に限るわけではない。
腐敗を改めるには、まず原因を探り、熟考して準備をし、
決行後の将来を見据えて、収拾までの手順を丁寧に踏まなければならない。
　
腐敗は一朝一夕に起こったのではない。
正すには遠大な計画が必要なのである。

★７月２６日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆碩果（せきか）食（くら）われず☆
碩果（せきか）食（くら）われず。
　　　　　　　　　　　（山地剥）
「碩果（せきか）」とは、大きく実った果実のこと。
山地剥（さんちはく）の卦（か）は小人がはびこり、
君子が追い落とされるような非道な時代を表すが、
そんな混乱した中にあっても、大いなる果実は食い尽くされずに残っている。
一度地に落ちるが、それによって芽が生じ、また発展するのである。
この果実は傑物や蓄財などと考えてもいい。
そうした大きな原動力が残ってさえいれば、
乱れた後の世の中は泰平の時代になっていくことを示している。

『易経一日一言』（致知出版社）