四国へ／分限を守る～帝王学の書～５日間分の易経一日一言

今日から日曜日まで四国へ。
大雪が昨日だったら行けないところだった…
１日ずれてて助かった！
今日は高知で講演、懇親会。
明日からは道後温泉・こんぴら温泉でのんびり、ゆったり
２３日（日）が香川で講演、懇親会。終了後は名古屋へ
今日の「易経一日一言」は５日間分です。
～帝王学の書～１月１９日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆公に立って行なう １．☆
同人（どうじん）野（や）においてす。
　　　　　　　　　　　　　　　　（天火同人）
「同人」は同人誌の「同人」の語源で、
人と心を一つにし、多数が協力すること。
それにより、ひとつの大きな志を達成できる。
「野（や）」には多くの意味がある。
「朝野（ちょうや）」といえば朝廷・政府と民間。
他にも、野原、隠し立てのない公の場、
日常から遠く離れた場所、世界の果て、などの意味がある。
　
志を成し遂げるため、人と協同して行おうとする時は、
自分の日常領域から出て、
公平の場である「野（や）」に立たなければならないと教えている言葉である。
～帝王学の書～１月２０日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆公に立って行なう ２．☆
同人宗（そう）においてす。
吝（りん）なり。
　　　　　　　　　（天火同人）
人と志を同じくして協力し合い、一つの物事を為すためには、
公の場に立って行わなくてはいけない。
公でオープンな場ではなく、
身びいきや、同族以外を顧みない偏狭な姿勢で行なえば、
決して物事を成し遂げることはできない。
「宗（そう）」は親戚、身内、同族であり、
私的で親密な関係の集まりをいう。
　
同族会社が失敗する要因は、まさにこの「同人宗においてす」で、
身内ばかりを遇する偏狭さにあるといえるだろう。
～帝王学の書～１月２１日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆質素倹約の努力☆
二?（にき）をもって享（まつ）るべし。
　　　　　　　　　　　　　　　（山沢損）
損する時は、収入が少なく支出が多いために困窮する。
そういう時にどうするべきなのかを教えている言葉。
「?（き）」とは祭祀の器。
通常、八つ用いるがこれを二つに減らして供物を捧げる。
つまり、最も大切な供物を減らすほどの
質素倹約に努めて時を待て、というわけである。
「損して得を取れ」というが、損をしたり削減をするのは、
後に自らの利益になると山沢損（さんたくそん）の卦（か）は教えている。
～帝王学の書～１月２２日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆分限を守る☆
拠（よ）るべきところにあらずして拠（よ）るときは、身必ず危うし。
　　　　　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）
「拠（よ）るべきところ」とは、
自分の分限にあった地位・立場・行動などをいう。
　
そういう分限を守らず、分不相応な地位や名誉を手にしたとしても、
重責に耐えられず、恥辱を受けて苦しむことになる。
　
自分の分限を大きく外せば、必ず身が危うくなる。
地位や名誉を失うだけでなく、
時に生命にも関わると強く戒めている言葉である。
～帝王学の書～１月２３日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆豊かな時代にこそ☆
萃（すい）は亨（とお）る。
王（おう）有廟（ゆうびょう）に仮（いた）る。
　　　　　　　　　　　　　　（沢地萃）
「萃（すい）」は「集まる」。
人が集まるところには物が集まるから、富んで盛んな時を表す。
「王（おう）有廟（ゆうびょう）に仮（いた）る」とは、
王が先祖の霊を祀る祭祀（さいし）を行う。
人心を集め、一心に願い、気を中心に集めるために行うものである。
　
人や物が集まると、欲心も集まり、奪い合いなどの争いが起こる。
また、豊かで富んだ時代は感謝の心を忘れ、人々は志を見失う。
豊かな時代こそ、気を集めて正し、引き締めて、志を立てることが大切である。
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一般の方も参加可能な「易経」講演会のお知らせです。　　　　
※どなたでもご参加いただけます
平成漢学塾
　平成２３年１月３０日（日）１４時～１６時
　　　（受付・開場は午後１時３０分より）
　タイトル：易経に学ぶ経営術・第４（最終）講義
　　　　　　「天雷无妄～自然体・無作為
　　　　　～自然の法則に任せたら天は万物を養う」
　会　場　：岐阜市生涯学習センター大研修室
　　　　　 （ＪＲ岐阜駅東・三省堂書店東隣）
　会　費　： 1,000円
　主催・事務局：岐阜東洋文化振興会
　〒502-0802　岐阜市打越492－4　山田克己
　　　　　　TEL/FAX 058-231-7346
　　　　　　携帯　 090-8421-5191
※ほとんどの私の講演は、企業や官庁関係の主催のため
　一般の方はお聴きいただけません。
　今回は、一般の方もご参加いただけます。
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☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記で
易経＆経営のバーチャルな対談を今年も再スタートしました。
★「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」
　第4弾『兆しを観る～風地観・火風鼎』

　「見る」は目に見えるモノを見る。
　「観る」は、心の目で観る。
　 洞察力で観る、の意。