易経は何のために書かれたのか～帝王学の書～３日分の易経一日一言

今日から東京へ。
２日ー易経東京セミナー「超ブレイク塾」第5期応用編２回目、終了後は懇親会
３日ー易経東京セミナー「超ブレイク塾」第11期入門編２回目、終了後は名古屋へ
今日の一日一言は３日分です。
～帝王学の書～１０月１日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆開物成務☆
それ易は物を開き務めを成し、天下の道を冒（おお）う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（繋辞上伝）
易経は何のために書かれたのか。
一つは人や物事の持っている一切合財――徳や特質、能力などを
開花させるためであり、また物事の道理を明らかにするためである。
もう一つは、人がそれぞれの務めるべき職分を果たし、
目的を遂げるためである。
　
それゆえ、易経には時代、地位、年齢に関わらない
人間社会のあらゆる道が網羅されているのである。
「開物成務」の語源となった言葉。
～帝王学の書～１０月２日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆実践の哲学☆
易は思うことなきなり、なすことなきなり。
寂然（せきぜん）として動かず、感じてついに天下の故（こと）に通ず。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（繋辞上伝）
易経の辞はただ読んだだけでは無心・無作為であって、
働きかけもなく、ただ変化の理を示しているにすぎない。
しかし、ひとたび自分の体験や、世間の出来事と照らし合わせて読むと、
感応するように的確な教示が返ってくる。
　
易経は「実践の哲学」といわれる。
こちらから働きかけ、用いて実践するならば、
天下の物事を明らかにできるという。
～帝王学の書～１０月３日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆幾（き）を知る☆
幾を知るはそれ神（しん）か。
　　　　　　　　　（繋辞下伝）
「幾」とはわずか、微妙な、機微を意味する。
物事が大きく動く微細なきっかけであり、別の言い方をすると兆しである。
「幾を知る」とは、萌芽を見て春を知ることではない。
まだ現象面に現れない、眼に見えないものを察することをいう。
　
たとえば、「桐一葉落ちて天下の秋を知る」
（桐の一葉が落ちるのを見て、天下衰亡の時と腑に落ちる）という句のように、
一瞬にして結果を知る。
これは常人には及ばない直観力であると易経はいう。
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東洋文化振興会（名古屋）
　平成２４年１０月１３日（土）１４時～１６時（予約不要）
　タイトル：『水雷屯（ちゅん）・山水蒙（もう）』
　会　場　：新日本法規出版本社別館・名古屋支社４Ｆ「大会議室」
　　　　 　 名古屋市中区栄1-26-11
　　　　　　（地下鉄伏見駅6番出口徒歩10分）
　　　　　　※本館ではなく別館です。
　　　　　　　会　費　：毎回　５００円
　主催・事務局：東洋文化振興会　三島徹
　　　　　　　　　FAX0568-76-7985
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　人生に生かす易経・第4講義
タイトル ：【乾為天・龍伝説より～飛龍
　　　　　　雲を従える飛龍～リーダーは時の方向を示す】
　平成24年11月17日（土）14時～15時半
会　　場 ： 岐阜市生涯学習センター（JR岐阜駅東・三省堂書店東隣）
会　　費 ： 1,000円
主催・事務局 ： 岐阜東洋文化振興会　山田克己
　　　　　　　　　　 携帯：090-8421-5191