ドラッカーのいう真摯さとは何か／心の鏡を磨く～帝王学の書～６月５日の易経一日一言

どなたでもお聴きいただけます。
☆【長良川大学・岐阜東洋文化 共催（年４回）】
平成27年6月20日（土）14時～15時半（受付は13時30分～）
　人生に生かす易経・平成27年度 第1講義
タイトル：【沢雷随・山風蠱】
会　場 ： 岐阜市生涯学習センター（JR岐阜駅東・三省堂書店東隣）
会　費 ： 1,000円（予約不要）
主催・事務局 ： 岐阜東洋文化振興会　
※終了後のお茶会・飲み会もあります。
※年４回、原則第３土曜日です。
※平成２７年度の予定
　平成27年　9月19日、11月21日、
　平成28年　2月20日（平成27年度分）
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☆今年も7月から致知出版社主催の易経講座を開催します。

お申し込みは致知出版社まで
http://www.chichi.co.jp/seminar/%E3%82%84%E3%81%95%E3%81%97%E3%81%84%E5%8F%A4%E5%85%B8%E6%B4%BB%E5%AD%A6%E8%AC%9B%E5%BA%A7%E3%80%8E%E6%98%93%E7%B5%8C%E8%AC%9B%E5%BA%A7%E3%80%8F
雑誌「致知」５月号より

致知出版社主催の易経講座CD・全5巻発売中！
平成25年7月～12月に開催された
致知出版社主催『易経講座』を収録。
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☆NHK文化センター名古屋教室「易経」講座
※易経全文を10年かけて読み込んでいます(1997年10月より)
※占いの講座ではありません。
※帝王学のTOPとされた中国古典『易経』を読み、古代の叡智を学びます。
※途中受講できます。
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～帝王学の書～６月５日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆心の鏡を磨く☆
みずから明徳を昭（あき）らかにす。
　　　　　　　　（火地晋）
太陽が自ら地の上に昇っていくように、自ら、明徳を明らかにする。
「みずから」とあるのは、自分の心を明るく保つのは自分自身であって、
人に頼ることではないという意味。
明徳は私欲に囚われていると曇ってしまう。
だから、自分の心の鏡が曇らないように、
日々、自分で意識して磨かなければならないのである。
　
火地晋（かちしん）の卦（か）は、太陽が昇るように前進して、
明徳が明らかになっていく時を説く。
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☆引用される場合は必ず引用元を明記されるよう、お願いします☆
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竹村亞希子 オフィシャルサイト
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一般の方も参加可能な「易経」講演会のお知らせ。　　　　
※どなたでもご参加いただけます
☆講演やセミナーで私が主催するものは一つもありません。
　それぞれ主催者がいらっしゃいます。
※ほとんどの私の講演は、企業や官庁関係の主催のため
　一般の方はお聴きいただけません。
　下記は、一般の方もご参加いただけます。
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☆【盛和塾北大阪支部 特別例会（年４回）】
テーマ【地沢臨・風地観】易経講座第10回
開催日：平成27年8月27日（木）
　　　　午後6：00～午後8：30（受付は5時半から）
　（午後7時30分頃に10分ほどのコーヒーブレイク）
場　所：大阪ﾘﾊﾞｰｻｲﾄﾞﾎﾃﾙ（JR桜ノ宮駅【西口】より徒歩2分）
　　　　TEL：06-6928-3251
※一般の方もオブザーバー参加できます（先着30名のみ）
ご希望の方は盛和塾北大阪事務局まで
　　FAX：06-6352-7535
オブザーバー会費：3,000円（当日お支払い）
※平成２７年度の予定
11月19日（木曜日）
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☆東洋文化振興会（名古屋）
　平成２７年１０月１０日（第２土）１４時～１６時
　　　（受付・開場は午後１時３０分より）
　タイトル：『習坎（坎為水）・離為火』
　習坎（坎為水）は、落とし穴、一難去ってまた一難。
　困難な時にどのように過ごすか。
　離為火は、明るい太陽、情熱、知性。能力をいかに発揮するか。
　会　場　：新日本法規出版本社別館・名古屋支社４Ｆ「大会議室」
　　　　 　 名古屋市中区栄1-26-11
　　　　　　（地下鉄伏見駅6番出口徒歩10分）
　会　費　：毎回　８００円（予約不要）
　主催・事務局：東洋文化振興会
　
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『超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント』
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【ドラッカーのいう真摯さとは何か】

「君子終日乾乾（けんけん）、夕べにてき若（じゃく）たり、
あやうけれども咎（とが）なしとは、何のいいぞや。
子曰く、君子は徳に進み業（ぎょう）を修む。
忠信（ちゅうしん）は徳に進むゆえんなり。」
竹村　意訳：
朝から晩まで積極果敢に進み、夜は恐れるほどに反省する。
そうであるなら、危うい時でも咎めはないとありますが、
どういうことでしょうか。
君子を目指す者は、仕事の質の向上のために邁進（まいしん）し、
日々の業務を修めなさい。
質の向上を目指すということは、
自分をごまかさず、人をあざむかず、
経験と信頼を積むことである。
業務の責任を担って取り組めば、
その言葉にはおのずと誠心があらわれ、人に伝わるのである。
「君子は徳に進み業を修む」とあります。
これは、日々、仕事の質の向上に努め、
業を修めることだと教えています。
　
その時与えられた仕事に最善を尽くすことで、人は育ちます。
失敗や問題をそのままにしたら、業を修めたことにはなりません。
問題をおろそかにせず、対処工夫することが、
すなわち徳に進むこと、質の向上につながります。
　
乾てきの段階は、毎日毎日が同じことの繰り返しですから、
仕事への昂揚感や充実感、感動といった
モチベーションがないとマンネリに陥ってしまいます。
　
そこで「忠信は徳に進む所以（ゆえん）なり」です。
「忠」は、自分に対して嘘をつかないこと、
「信」は人に対して嘘をつかないことです。
これは嘘つきの嘘ではなく、
問題に目をつぶらないということです。
経営学者ピーター・Ｆ・ドラッカーは、
著書『マネジメント』の中で、
リーダーの条件は真摯さ（Integrity）であると語っています。
たとえば、「真摯さに欠けるものは組織を破壊する」
「（必要なものは）才能ではなく、真摯さである」
「真摯さを絶対視してはじめてまともな組織といえる」
などがあります。
この真摯さこそが、易経でいう「忠信」です。
乾てきの段階はリーダーの資質を完成させる時です。
その最も重要なものが、つねに志に忠実であり、
人に信頼される仕事をすることです。
いくら仕事ができても、これに欠けるものは
リーダーの器ではないといっているのです。
仕事に真摯に取り組めばこそ、一日の終わりに
「これでよかったのか」と本気で恐れるほどに悩み、
心配するのです。
そうであったらならマンネリ化はしません。
　
逆に問題に目をつぶるということは、たとえば、
クレームに対して「大したことではない」と、処理を怠る、
あるいは、他人の失敗だから自分は関係ないと、
見て見ぬふりをするようなことです。
　
もし、リーダーが真摯に失敗やクレームに学んでいたなら、
会社の不祥事を「うちは関係ない」と、
下請け業者のせいにしたりしないでしょう。
　
易経のいうところのマネジメントとは、
必死になって苦労して工夫を凝らし、目的を達成することです。
ですから、これができない経営者は
経営をしていないことになります。
　
乾てきの段階は、やり過ぎの時ですから、
経営者になったつもりで考えて工夫しなければいけません。
こういう中堅社員がいたら、その会社は伸びます。
　
自分では気付けない問題やミスを
知らせてきてくれるクレームはむしろありがたいものです。
苦労して工夫してクレームをなくし、
人を喜ばせることができると、
仕事をすることはこんなにも面白いものかと思えてくるはずです。
　
すると、もっといい方法はないか、
もっとお客様に喜ばれるサービスはないか、と
質を磨き高めようとします。
そのエンジンとなるのが「忠信」です。
　　　　　　『リーダーの易経　第五章』より
『リーダーの易経　「兆し」を察知する力をきたえる』
　　　　　（角川SSC新書）
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多くの方にお越し頂きました。満席感謝！
ザ・シチズンズ・カレッジ易経講演 in 銀座

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★日経オーディオブック
「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」
08.11月、収録中の江守徹さんと【亞】
　

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平成２７年
★６月
５日ー知人の講演会へ
６日ー会食
８日ー会食
１０日ーNHK文化センター「易経」講座
１１日ー会食
１５日ー老子を読む会
１６日ー会食
１７日ーNHK文化センター「易経」講座
１９日ー友人の祝会へ
２０日ー長良川大学で講演
２０日16時～２１日11時ー「易経講座＆長良川鵜飼の旅」
２４日ーNHK文化センター「易経」講座
２５日ー宇野ゆう子さんシャンソンライブ
２６日ー会食