別府へ／己を捨てる～帝王学の書～4日分の易経一日一言

白馬五竜スキー場、青空の広がった爽やかなお天気でした。
これから別府へ、鉄輪温泉で講演＆懇親会です。
木曜日は美味しいと評判の別の旅館に移動、鉄輪温泉を独りで楽しむ～♪
金曜日は博多へ移動、土曜日に名古屋へ帰ります。
今日の易経一日一言は４日分です。
～帝王学の書～２月１６日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆己を捨てる☆
官（かん）渝（かわ）ることあり。
貞なれば吉なり
　　　　　　　　（沢雷随）
「官（かん）渝（かわ）る」とは
上位にいた者が下位に降りて職業が変わる、立場が変わること。
立場を変えるべき時に随い、自ら下位に下る。
　
沢雷随（たくらいずい）の「随（ずい）」には、
したがう、しなう、の意味がある。
「しなう」とは柔軟に身を屈することで、「死ぬ」と同義語である。
　
しっかりと自分を持ち、その上で己を捨てる。
地位や立場、功績を捨てて、一旦死ぬ気で力を抑える。
そのくらい変化に対応して時に随えば、その意義は大きい。
～帝王学の書～２月１７日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆労謙（ろうけん）す☆
労謙す。
君子終わりありて吉なり。
　　　　　　（地山謙）
「労謙（ろうけん）す」とは謙虚に労する。
功労があっても誇らず、自分の地位や身分が高くなっても
謙虚さを終わりまで全うすること。
　
人は満ち足りれば、ほとんどの場合、慢心する。
謙虚さを全うすることは、なかなかできない。
　
謙虚に生きることは、いわば自分との戦いである。
これでいいと満足せずに、向上し続ける姿勢である。
～帝王学の書～２月１８日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆感応（かんのう）する☆
二気（にき）感応（かんのう）して
もって相（あい）与（くみ）するなり。
　　　　　　　　　　　（沢山咸）
沢山咸（たくさんかん）の卦（か）の「咸（かん）」は「感」の古字。
祝詞（のりと）を収めた器の口を鍼（はり）で封じて、
神の感応を待つところから、
感通・感動・感覚・感化・感触・感和の意味が生じた。
「二気（にき）」とは陰と陽の気。
二気が交感して万物は形成される。
恋愛、結婚も二気の交感である。
もともと質が違い、反発し合う二気であればこそ、
感応し合い、相与するのである。
～帝王学の書～２月１９日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆勢いは正しく用いる☆
大壮（たいそう）は、貞（ただ）しきに利（よ）ろし。
彖（たん）に曰く、大壮（たいそう）は、
　　　　大（だい）なる者壮（さか）んなるなり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（雷天大壮）
「大壮」とは大いに壮んな時。
積極的に物事を推し進めようとする陽の力が働く時。
この勢いをコントロールするのは非常に難しい。
勢いがつき過ぎると大抵の人は道を過（あやま）つ。
バブルの時代はまさに「大壮」の時であった。
「貞（ただ）しきに利（よ）ろし」とは、
正しく固くなければ、よくないということ。
勢いが壮んな時こそ堅固に貞節を守れと教えている。
☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記で
易経＆経営のバーチャルな対談を今年も再スタートしました。
★「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」
　第4弾『兆しを観る～風地観・火風鼎』

　「見る」は目に見えるモノを見る。
　「観る」は、心の目で観る。
　 洞察力で観る、の意。