札幌の次は東京へ／易経一日一言３日分～己を捨てる

札幌から帰った次は東京へ。
易経一日一言は遅れた16日分を含めて、３日分です。
☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記、
想定読者層は
経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して、
易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。
★２月１６日の『易経一日一言』（致知出版社）より
☆己を捨てる☆
官（かん）渝（かわ）ることあり。
貞なれば吉なり。
　　　　　　　　（沢雷随）
「官（かん）渝（かわ）る」とは
上位にいた者が下位に降りて職業が変わる、立場が変わること。
立場を変えるべき時に随（したが）い、自ら下位に下る。
　
沢雷随（たくらいずい）の「随（ずい）」には、
したがう、しなう、の意味がある。
「しなう」とは柔軟に身を屈することで、「死ぬ」と同義語である。
　
しっかりと自分を持ち、その上で己を捨てる。
地位や立場、功績を捨てて、一旦死ぬ気で力を抑える。
そのくらい変化に対応して時に随（したが）えば、その意義は大きい。
★２月１７日の『易経一日一言』（致知出版社）より
☆労謙（ろうけん）す☆
労謙（ろうけん）す。
君子終わりありて吉なり。
　　　　　　　　（地山謙）
「労謙（ろうけん）す」とは謙虚に労する。
功労があっても誇らず、自分の地位や身分が高くなっても
謙虚さを終わりまで全うすること。
　
人は満ち足りれば、ほとんどの場合、慢心する。
謙虚さを全うすることは、なかなかできない。
　
謙虚に生きることは、いわば自分との戦いである。
これでいいと満足せずに、向上し続ける姿勢である。
★２月１８日の『易経一日一言』（致知出版社）より
☆感応する☆
二気（にき）感応してもって相（あい）与（くみ）するなり。
　　　　　　　　　　　　　　　（沢山咸）
　
沢山咸（たくさんかん）の卦（か）の「咸（かん）」は「感」の古字。
祝詞（のりと）を収めた器の口を鍼（はり）で封じて、
神の感応を待つところから、
感通・感動・感覚・感化・感触・感和の意味が生じた。
「二気（にき）」とは陰と陽の気。
二気が交感して万物は形成される。
恋愛、結婚も二気の交感である。
もともと質が違い、反発し合う二気であればこそ、
感応し合い、相（あい）与（くみ）するのである。


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☆「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」
　第4弾は『兆しを観る～風地観・火風鼎』

　「見る」は目に見えるモノを見る。
　「観る」は、心の目で観る。
　洞察力で観る、の意。