黄山～杭州へ、上海で４人が集合！／理財の語源～易経一日一言

今日から２６日まで中国です。
上海で４人が集合～～～！！！
楽天仲間のよびりんさん、札幌セミナー幹事の中谷氏、東京のリチャード・平井氏と。
上海（集合）～黄山～杭州～上海。
行ってきま～～～す！！
ところで～～～～
★よびりんさんの日記に拉致された写真は何歳の頃でしょう？（笑）
　　　　　　　　　↓
☆　穢れを知らぬ美少女時代の【亞】さんです。（ホンマかいな（爆）

以下、５日分の易経一日一言です。
★９月２２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆敬と義
敬以て内を直くし、義以て外を方にす。
敬義立てば徳孤ならず。
　　　　　　　　　　　　　（文言伝）
「敬」は、うやまうという意味ではなく、心を引き締める、慎重にすること。
　
つつましくあることで心の内をまっすぐにし、
正義にしたがうことで外に向かって行動する姿勢を正していく。
この敬と義を備えていれば、その人の徳は一つだけに止まるはずはない。
自然に多くの徳が積み重なって大きく盛大になり、
また周囲にも良い影響を及ぼしていくものである。

★９月２３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆生
天地の大徳を生という。
　　　　　　　（繋辞下伝）
天地の徳の中で、最も大きなものを生という。
　
天地は生きとし生けるものをしっかりと生かすために
規則正しく循環し、絶えず生成発展している。
人もそれに倣（なら）わなくてはいけない。
たとえば、リーダーたらんとする人は、
あらゆる人を生かすように考え、指導していくべきである。

★９月２４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆理　財（りざい）
何をもってか位を守る、曰（いわ）く仁（じん）。
何をもってか人を聚（あつ）むる、曰（いわ）く財（ざい）。
財を理（おさ）め辞（じ）を正しくし、
民の非をなすを禁ずるを、義という。
　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）
この一文は企業倫理として読める。　
　
第一に、企業は仁愛、人の役に立とうという意志、
社会貢献の精神をもって、その地位を守るものである。
　
次に、利益の追求は企業の義務である。　
経済が回っていく企業には人が集まる。
また、経営者は、株主や顧客、従業員と家族、
地域社会、世論に対して営利の責任を負う。
「財を理（おさ）め」とは理財（りざい）の語源。
公明正大な経営をし、利益を得て経済を発展させ、
そして明確に伝わる言葉で経営者の意志を示し、
対外的にも透明性を示すことである。
　
それができて初めて「民の非をなすを禁ずる」、
すなわち、利益だけを追求せず、組織の人間が
非合法な過ちを犯さないように、従業員教育に力をそそぐことができる。
「義」とは守るべき正しい筋道。
倫理教育をするとともに、非をなす者を見逃さず罰することである。

★９月２５日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆十朋（じっぽう）の亀
あるいはこれを益す。
十朋（じっぽう）の亀も違（たご）う克（あた）わず。
　　　　　　　　　　　　　　　　（風雷益）
風雷益（ふうらいえき）の卦（か）は、
上位者が損して下位者を富ませることを示す。
国家や会社組織でも、上が利益を独占せず、
下位の正しい場所に還元するならば、全体が大きな利益を得る。
それは「十朋（じっぽう）の亀」という、
古代の占いに用いた高貴な霊亀（れいき）で占っても間違いのない、
保証された益である、という。
やる気のある人を救い上げて事業を起こさせれば、
経済が循環し、
社会全体の利益につながっていくという教えである。

★９月２６日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より
☆義の研究
義を精（くわ）しくし、神（しん）に入るは、もって用を致すなり。
　　　　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）
「義」は正しい筋道。
「精」は玄米を白米に精米すること。
転じて物事を生粋（きっすい）に研（と）ぎ澄ますことをいう。
　
人が正しい筋道とは何かと精細に研究を極め、神妙な真理を求めるのは、
いずれそれを大きく用いて、社会の役に立つ力を養うためである。
（ここでひと言）
【亞】：しかし、白米よりも玄米をお勧めします。
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